Formas de ver la cultura de un país

Como ver cómo es la cultura de un país:

La cultura de un país es algo esencial que le identifica y así se puede ver cómo son las gentes que viven en él. En el mundo hay diferentes culturas y todas con su peculiaridades, que las esencializan y hacen ver cómo son.

1. Para saber como es la cultura de un país debes recurrir al arte, allí verás las diferentes corrientes artísticas que han conformado en país, observando la literatura, la pintura, la escultura y la escultura. Los cuadros te hacen ver cómo era personajes históricos y, a veces su estilo de vida como este; mi cuadro favorito el columpio representaba el estilo de vida de la aristocracia francesa.El cuadro representa un estilo de elegancia expresiva de la aristocracia de su tiempo, es  cuadro de estilo Rococó (arte que representa la sensualidad y lo mundano). Con la literatura puedes ver, a veces la preocupaciones como en el Realismo y Marx con su obra "El capital" donde hace un crítica al capitalismo y defiende al proletariado. Para ver la arquitectura hay que ver como eran y son los edificios de hoy en día y los de siglos anteriores como el palacio de oriente de arte Barroco (arte centrado en la carga excesiva de la decoración) y los edificios de arte Moderno de forma muy cúbica y la escultura para ver lo más deseado en esa época como el David de Miguel Ángel obra de arte Renacentista que es un chico joven.

    2.Otra forma es ver a los personajes más relevantes y su adaptación  a la sociedad de la época. No          es lo mismo una visión del mundo vista desde Karl Marx a una visión del mundo vista por Julio          César por el contexto histórico y social de su época.
    3.Una de las formas es ver cómo visten las gentes de un país, sin necesidad de viajar al pasado,                podemos ver cómo visten las gentes de países con diferente cultura de una forma bastante                    diferente a la de otro países, pero podemos ver como cambian las vestimentas con el paso del              tiempo.

     4.La religión sería la última forma de ver el pensamiento de un país, con ella se ve la mentalidad de un país, prácticamente en su totalidad.

En conclusión, para ver la cultura de un país es cuestión de observas como fue su pasado y, así comprenderás su presente y los motivos de porqué son así.

Madame Lamballe(María Luisa Teresa de Saboya)

Asesinada por su lealtad:

Hay personajes que han hecho actos de valentía y lealtad y éste es uno de ellos:

Madame Lamballe era una princesa saboyana nacida en 1749 en Turín. Casada a los dieciocho años con el príncipe de Lamballe, murió en 1768, cuando ella tenía solamente diecinueve años, se quedó viuda y sin padre al año siguiente, su suegro, el duque de Penthivière, la hizo su hija adoptiva.

En 1770 fue a Versalles a conocer a la delfina María Antonieta, con la que hizo muchas migas, al igual que con el delfín Luis Augusto, la cual se hizo su confidente. A la llegada de los reyes al trono francés se hizo la superintendente del palacio, pero tenía una educación bastante estricta y eso aburrió a la reina, se echó una a rival, Madame Polignac, la cual se deshizo de ella muy fácilmente con el apoyo de la reina y el resto de enemigos que se echó. Cansada en 1781, se fue hacia Lamballe para hacer labores caritativas con su padre adoptivo, la corte la describía como una mujer alta de pelo rubio, su ojos azules y de elegancia. Madame Lamballe se dedicó a la francmasonería durante su ida de Versalles, fue presidenta de una organización masona en Inglaterra. En 1789 fue fiel y leal a los reyes y se quedó con ellos, al igual que Madame Isabel. Fue trasladada a las Tullerías en 1789 tras el ataque de las mujeres a Versalles en el  que asaltaron las habitaciones de la reina y casi matan a los reyes.

Desde ese momento se hizo muy amiga de María Antonieta, en 1791 planean huir de las Tullerías, ella huyó hacia Inglaterra y se quedó allí carteándose con la reina, hasta que en 1792 decide volver con la reina a París, que queda sorprendida con su llegada, en Agosto de 1791 asaltan las Tullerías y son trasladados al Temple y luego ella irá a la Force, se negó a traicionar a los reyes y fue brutalmente asesinada en las masacre de septiembre de 1792, su cabeza fue mostrada a la reina, la cual entró en depresión y su cuerpo fue llevado ante la dama de Orleans e hicieron vejaciones con la figura que ella representaba. Su cuerpo fue recuperado y enterrado en Lamballe por petición

de su padre adoptivo , el duque de Penthivière.

Todo lo que se necesita para que el mal triunfe es que los hombres de bien no hagan nada

Madame Pompadour (Jeanne- Antoinette de Pompadour)

PRECURSORA Y MECENAS DE LA ILUSTRACIÓN FRANCESA:

Madame Pompadour, conocida por ser amante de Luis XV, fue un personaje histórico que tuvo gran importancia en la política francesa porque el rey no tenía interés en la política francesa y precursora de la ilustración francesa.
Jeanne-Antoinette (29 de diciembre de 1721- 15 de abril de 1964) Fue hija de burgueses, se casó con Carlos Guillermo y se instaló en un castilo con ella, la pareja tuvo dos hijos Carlos Guillermo y Alexandrine. En 1743 se hará amante de Luis XV y se meterá en la política francesa de llena.

 Con ella Francia logrará firmar numerosos tratados de paz y la conquista de la isla de Córcega, llegó a ser amante de Luis XV tras un fiesta de máscaras y el rey quedó enamorado de su elegancia y belleza, siendo amante del rey durante cinco años porque luego pasó a ser confidente y amiga del mismo, obtuvo un título nobiliario para pasear a Versalles y empezó su carrera política aconsejando al rey para hacer alianzas e, inocentemente, provocando la guerra de los siete años de la cual nunca se repuso y pronunció una de sus famosas frases "moriremos gobernando, después de nosotros, que caiga el diluvio". Madame de Pompadour murió en 15 de abril de 1764 en un día de lluvia.

Como impulsora de la cultura, protegió la cultura ilustrada poseyendo muchas de las enciclopedias de D'Alembert y Diderot ( ilustrados franceses), apoyó a muchos artistas y creó el palacio del Elíseo, residencia de la presidencia francesa, fue amiga de muchos ilustrados como Voltaire, Rousseau, Montesquieu, celebrada reuniones ilustradas en su famoso salón de París con todos los ilustrados, Madame Pompadour defendía la ilustración de la aristocracia francesa con su más célebre frase:"yo, siendo amante de la cultura¿cómo voy a destruir la cultura? yo no puedo destruirla".

En conclusión, Madame Pompadour impulsó a la ilustración francesa y la protegió de ka aristocracia francesa estando en su privilegiada posición como amante del rey, consiguió sostener a la ilustración francesa.

La filosofía medieval

La filosofía medieval

La filosofía del medievo fue hecha, principalmente, por dos escuelas de la Edad Media, la escolástica y la patrística. La iglesia se quedó con todo el conocimiento de la edad antigua como autores como Virgilio, Homero, Aristóteles, Platón... La iglesia eligió obras aptas para su difusión y, otras, las dejó como tabú, véase Aristóteles, la filosofía platónica y aristotélica fueron adaptadas por la iglesia por cada una de las dos escuelas anteriores, cuyos máximos representantes son San Agustín y Tomás de Aquino, los dos cambiaron las filosofías platónica y aristotélica.

La iglesia contenía todos los conocimientos del mundo medieval, pero otros de los grandes conocimientos cayeron en la bibliotecas de Alejandría y Babilonia quemadas con todo la cultura que tenían en ellas dentro, dejando al ser humano con tantas dudas que hoy en día no tendría, la iglesia se apoderó de todo y subordinó la razón a la fe, modificando ideas no teólogas, atacando a Dios, o diciendo que éste no existe, los dos autores mencionados anteriormente modificaron para que apareciera Dios en su filosofía.

Los ideales éticos, política, epistemológica, antropológica, física, metafísica, fueron copiadas y modificadas con la religión cristiana y acorde a la misma. San Agustín copió a Platón y Tomás de Aquino a Aristóteles.

Slumdog millionarie

Slumdog millionarie

La película trata sobre la vida de un hombre indio que se presenta a un concurso televisivo y acierta todas las preguntas del concurso.

El joven, llamado Jamal, va acertando todas las preguntas porque son hechos de su vida como cuando el actor de bollywood más famoso llega y él conisgue un autógrafo el cual se lo quita su hermano para vendérselo a uno hombre y sacar dinero o el asesinato de su madre. Esta película trata sobre le conductismo y la modificación de la vida del protagonista a lo largo de la película( su amor perdido por Látika) y en esta película se ve le cambio de conducta de cada persona como cuando su hermano se pone en plan mafioso y colabora con el mayor famoso de toda la zona en la que se desarrolla la película y del cruel interrogatorio que le hacen pasar los policías y las expliaciones que él da de cómo acertó las preguntas .

Tras un total de diez preguntas y ese intento de engaño por parte del presentador para que se equivocase, supera todo obstáculo y al final se queda con todo el dinero ganado en el conurso porque se ve que el joven era totalmente inocente.

Aristóteles

La filosofía aristotélica

Aristóteles era uno de los filósofos más grande de la edad antigua y de la actualidad porque sus influencia filosófica ha llegado hasta nuestros días, su filosofía abrió paso hasta la del renacimiento por Santo Tomás,cuya preocupación era total se centro el la metafísica, física, antropología, epistemología y otras corrientes más.

La preocupación

epistemo-antropológica aristotélica: Aristóteles decía que las no se dividían en tres partes sino que estaban escalonadas de mayor a menor:

1. Alma vegetativa: Alma típica de las plantas cuyas funciones eran las de reproducción, crecimiento y nutrición.
2. Alma sensitiva: Alma típica de los animales, también incluye las funciones de las plantas además de la locomotora y de la sensible.
3. Alma racional: Alma exclusiva del ser humano, incluye las dos anteriores con las funciones de voluntad y de conocimiento.

En su epistemología decía que el conocimiento se transmitía de varias maneras:

1. A través de los sentidos
2. Empíricamente
3. Artísticamente
4. Científicamente

Los saberes estaban clasificados en varias clases:

          saberes teóricos                              saberes prácticos                               saberes productivos

• Física                                                Ética                                                     Escultura
• Metafísica                                         Política                                                 Pintura
• Matemáticas                                     Economía                                              Literatura

Aristóteles, al contrario que Platón, decía que el alma no era reminiscente y que no estaba antes del nacimiento y el alma se clasificaba de tal manera que le quedó así:

• La aprehensión captada por los sentidos
• Datos sensoriales cogían el sentido común
• Imaginación y memoria

De Aristóteles viene la inducción y la deducción
Inducción: A través de una conclusión extraes los datos que la han creado. Sócrates es mortal, Platón es mortal, Aristóteles es mortal... Todos los hombre son mortales.
Deducción: De unos datos sacas una conclusión: Todos los hombres son mortales por lo tanto Sócrates, Platón y Aristóteles son mortales.

La ética platónica está ligada a la política. El fin de la ética es la búsqueda de la felicidad de todos lo habitantes de polis cuya mayor virtud sea la prudencia y ésta te guíe de lo bueno y de lo malo.
La virtud es un término medio entre la valentía y la cobardía.
En la política aristotélica habla del Estado como un ser natural y, como tal, funciona como un ser vivo.El Estado, que busca la felicidad de todos sus miembros, en él el ineterés del ciudadano no se puede anteponer al interés del Estado porque éste es feliz si se encuentra la felicidad de todos sus miembros. El ser humano es un animal política y necesita relacionarse con el resto de su comunidad o agregación.
El Estado tiene tres tipos de gobiernos justos:
                gobierno de uno solo               gobierno de unos pocos                   gobierno de muchos                  

• Monarquía( justo)                             Aristocracia                                      Democracia
• Tiranía (injusto)                                Oligarquía                                         Demagogia

Los tres gobierno justo eran los que buscaban el interés de sus ciudadanos, mientras que los injustos sólo buscaban su propio interés.
El concepto en ciudadano en Aristóteles era muy restringido ya que solo entraban los hombres ociosos y virtuosos, en esto se excluía a: mujeres, esclavos, y la base económica de la polis.
Los ciudadanos tenían que defender la polis en su juventud y dirigirla ne su madurez.
La educación debía estar seleccionada y subvencionada por el Estado
En conclusión, Aristóteles no es movido por la muerte de su profesor pero si tiene inspiraciones de él.

La filosofía platónica

La filosofía platónica

Platón fue uno de los grandes filósofos de la edad antigua, movido por la muerte de su profesor Sócrates, propuso la república, que, por supuesto, era una utopía. Platón decía que para que una polis tuviese un gobierno ideal tenía que estar regida por una persona sabia, prudente, y , sobre todo, justa.

En la república platónica el jefe debía ser sabio y ser rey filósofo, de dos maneras: que el rey se convirtiese en filósofo o que el filósofo se convirtiera en rey de la polis. De esa manera, se pudría guiar al pueblo de la polis hacia la cultura y el conocimiento.

También decía que el gobierno no debería caer en una sola persona, también podía caer en unas pocas personas, o sea, una aristocracia que no decayese en oligarquía. Platón decía que el fin del Estado es el de procurar la felicidad de todos sus miembros( principio de ética) y que la ética y la política estaban estrechamente relacionadas por una serie de lazos y que la leyes son relaciones ético-políticas.Su república no se podría cumplir porque era una utopía y era algo bastante contrario a los ideales que en ese momento se hallaban por la polis ateniense( dirigida por los sofistas).

La preocupación epistemológica y antropológica era sobre la divisón de las almas, eran tripartitas y sobre tu capacidad de conocimiento:

1.  Parte concupiscible: era la parte de los deseos y ambiciones, su virtud era la templanza y estaba ligada socio-políticamente a la base económica del país ( artesanos, campesinos...) y cuya capacidad de conocimiento era la doxa u opinión.
2. Parte irascible: parte de la fuerza de voluntad y de tu capacidad de acción y de reacción cuya virtud era la fortaleza, ligada socio-políticamente a los guardianes y cuya capacidad de conocimiento era la dinoia o el discurso expresivo.
3. Parte racional: parte de que asentaba el conocimiento, su virtud era la sabiduría o la prudencia, ligada socio-políticamente a los reyes filósofos y cuya capacidad de conocimiento era la noesis.

Y, finalizando a Platón decía en su metafísica que había dos dimensiones; en la primera, era el mundo sensitivo en el que estaban los hombre y ésta siempre estaba en constante cambio porque no era perfecto. El otro mundo estaba dirigido por un ente llamado "Demiurgo", era el mundo inteligible que era perfecto y nunca cambiaba, las ideas del ente pasaban al mundo sensitivo y las almas, que vivían en el mundo de las ideas y se caían de éste y entraban en los cuerpos y sólo podían volver a este mundo a través de la muerte y de otras maneras.

En conclusión, Platón fue movido por la muerte de Sócrates y la política incluye a las demás ya que el resto de corrientes ( epistemología, antropología, metafísica y ética) se incluyen en la política de manera indirecta.